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1 老圃讲堂:宇宙起源之科学猜想(2)

一、抹去的“辉煌”,抹不去的悲哀

我们的祖先认识宇宙是从“天圆地方”或曰“盖天论”开始的。我们的祖先最开始认为天是圆形的,就像一把张开的大伞覆盖在地上。而地是方形的,就像一个棋盘。日月星辰则像爬虫一样过往天空。那么,方形的地和圆形的天是怎样连接起来的呢?我们的祖先认为,天并不和地直接相接,而是像一把大伞一样悬在大地的上空,中间有绳子缚住它的枢纽,四周还有八根柱子支撑着……
到了战国末期,“盖天说”又自圆为:天像覆盖着的斗笠,地像覆盖着的盘子,天和地并不相交,天地之间相距8万里。盘子最高的地方便是北极,太阳围绕着北极旋转,太阳落下并不是落在了地下面,而是转到了我们看不见的地方……
然而,日月星辰东升西落,它们从哪里来?又到了哪里去?这些问题一直困惑着我们的祖先,直到东汉时,也能让我们中国人引以骄傲的天文学家张衡提出了“浑天说”。“浑天说”认为,天和地的关系就像鸡蛋中的蛋白和蛋黄的关系,地被天包在当中。天的形状和鸡蛋的形状相似,是一个南北短,东西长的椭圆球。而大地则和蛋黄的形状相似,是一个球,这个球浮在“水”——气上,回旋(自转)飘荡(运动)。而日月星辰都附着在天球上,白天,太阳升到我们面对的这边来,星星则落到地球的背面去。到了夜晚,太阳落到了地球的背面,星星升了上来,如此周而复始……
然而,早在我国的战国时期就开始孕育,而直到汉代才破壳而出的“宣夜说”否定天球是坚硬的球壳,认为星星也并非固定在这个坚硬的球壳之上,而认为宇宙是无限的,宇宙中充满着气体,所有的天体都在气体中漂浮运动,日月星辰的运动规律是由它们各自的特性所决定的——吃惊不?这和我们现在的观测结果是那样的接近!
然而,“宣夜说”的观点还并非仅仅这些,其进一步发展又认为,天体自身包括遥远的恒星和银河都是由气体组成,不仅认为宇宙是无边无际的,而且还进一步提出宇宙在时间上也是无始无终无限的思想——“宣夜”其命题的含义指的就是天文学家们观测星辰现象常常喧闹到半夜还不睡觉,试想,他们集体聚在观测现场,你一言,我一语,都在无拘无束地抒发着自己对宇宙本质的见解和猜想,将会闪耀出多少有价值的思想火花啊!令我们中国人惋惜的是,“宣夜说”的卓越思想和见地,在我国古代没有得到重视,几至于失传……
——抹去的“辉煌”,抹不去的悲哀,“宣夜说”的失传还能再给我们留下别的什么?!

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作者:老圃 2009/1/10 9:42:15 | 回复楼主 举报 TOP

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