王希良 郭子仪,祖籍山西汾阳,唐则天帝神功元年(697于华州郑县。卒于德宗建中二年(781),享年85岁。始以武举异等补左卫长史,累迁至朔方节度使、天下兵马副元帅、兵部尚书。史称:郭令公古今之一人,以其身系社稷安危三十年,历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝,功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉。遗德后世,恩泽汾阳。 一、郭氏之根在汾阳 颜真卿为郭子仪父郭敬之所撰的碑文中说:“其先盖出周之虢叔,虢氏焉。” 据史载,周武王封文王弟虢叔于虢,地在虞郑之间。后,虢分北虢于下阳(今山西平陆),分南虢于上阳(今河南陕县)。僖公二年(公元前658)夏,晋献公假道于虞(今山西平陆境内)以伐北虢,克下阳,北虢亡。三年后(公元前655)晋献公又假道虞国,以伐南虢,克上阳。南虢亡。晋献公回军途中又灭虞国。灭虢、虞之后,迁虢虞之民于今汾阳。《太平》载:“汾州虞、虢二城,相传晋灭虞虢迁其人于此,筑城以居之”。此即汾阳现大小虢城及虞城之由来。相传,大小虢城原本为一城,后被虢虞城中流经的虢虞河大水冲断,即分为二。虢城村七十老翁文孟华在古城门遗址说:“我十七八岁时来这里玩,城墙上嵌有碑石,第一句就是“晋献公假道灭虢,迁其民、筑此城。”后,晋于虢城置瓜虢)衍县,此即今汾阳县有文字记载以来最早县名。《山西历史地名通检》载:“瓜衍县,春秋期晋置,故地在今孝义县北十里虢城村。”《左传·宣公十五年》:晋侯“赏士伯以瓜衍之县”。《春秋传说汇传》:“瓜衍之县即山西省孝义县北十里之瓜城”。“瓜”即“虢”。由此可见,今汾阳即虢叔正宗后裔的集中居聚地,是郭氏根之所在。 二、子仪祖籍在汾阳 《新唐书》卷7世系表“华阴郭出自太原。”汉有郭亭,亭曾孙光禄大夫广智,广智冯翊太守孟儒,子孙自太原徙冯翊。《新唐书》世系表载,子仪父敬之的曾祖父为郭履球,郭履球的祖父为郭进。山西大学李裕民教授认为:郭进或其子时迁华州秦实行郡县制,汉唐因之。汾阳(秦汉时为兹氏)隶于太原郡。而太原郭氏传人皆出自汾阳。《后汉书》卷67有郭泰(虢叔42代孙)。郭泰即郭林宗,汉时在今汾阳居住,授徒讲学于东关。《汾阳县志》载:“郭林宗旧宅,府旧志云‘在东郭,相传天宁寺是其遗址’”。明《郭氏族谱序》曰:“郭氏得姓自周虢叔,林宗振汉,子仪鸣唐,太原汾阳著望天下。”《隋唐五代墓志汇编》山西卷《唐故右领军泾州纯德府折冲都尉太原郭府君墓志铭》载:“府君讳韬,字宏泉,本汾州人也。其先郭泰……其祖郭嵩”。《全唐书》卷922《唐故大将军郭君碑》载:君(郭嵩子)从高祖李渊起兵晋阳,贞观三年授大将军,七年为腾王府司事,乾封三年(667)卒,葬于(今汾阳)大夏乡隐泉山之原,墓碑原在郭社村山岗上,现存于太符观。《新唐书》载子仪公为虢叔52代孙,所以“华阴郭氏出自太原”,更确切地说是出自汾阳。 三、汾阳与汾阳王 今汾阳最早称为汾阳,是在2600多年前的春秋时期,《史记·晋世家》载:晋惠公遗书里克,曰“诚得立,请遂封子于汾阳之邑”。盖因里克家族世居汾阳,后来,夷吾食言,诛杀里克,后人回到汾阳故里。今汾阳县大相、小相村的相里氏即为其后。今小相村的《晋·相里金神道碑》记载了里克家族的繁衍。可见,当时晋国的“汾阳之邑”应为今汾阳。郭子仪封汾阳王在上元三年(762)二月二十一日,同时任命知朔方、河中、北庭、潞泽节度行兼定国军副元帅。当时,河东(西)各州县发生兵变,肃宗封子仪公为汾阳郡王并派其前往抚定,五月,处死叛将定了局势。封汾阳王是因其祖出自汾阳,也因汾阳为子仪公安定唐朝建功立业之地。子仪公到汾州在宝应二年(764)二月十日。当时仆固怀恩反唐,致命地威胁着唐王室。《纲鉴易知录》卷52载:“上谓子仪曰:怀恩父子负罪若身,闻朔方将士思公如枯旱之望雨,公为朕镇抚河东,汾上之师必不为变……。子仪如汾州,怀恩之众数万悉归之,威鼓舞涕泣,喜其来而悲其晚也”。 平叛仆固怀恩是子仪公戎马生涯回到汾阳故里的一件大事。他的后裔和朔方军的后裔们代代相传,民间便留下了对子仪公深厚的怀念和许多美好的传说。 四、汾阳王庙与衣冠冢 《山西通志》卷92载:“汾阳王庙,贞二年七月立,旧在汾州府”。《集古目录》载:“中书舍人高参撰。右威卫仓曹参军张谊书。汾宁节度使韩游环请为子仪立庙于汾州。碑以贞元二年七月立。”在汾建庙,不仅是因汾阳为子仪公祖籍,且为汾阳王食报之地,同时安史之乱后,民心未定,社稷未稳,屯兵汾州的大宁郡王,唐王朝功臣仆固怀恩因遭诬陷而反唐。子仪公奉命平叛,凭昔日恩威使仆固不战而退,百姓免于战乱。之后又屯兵汾州,躬耕陇亩,使“野无旷土,军有余粮。”后则有更多朔方军士定居下来,与郭氏后裔一起维系着与汾阳王子仪公的情结。 这是历史上第一座汾阳王庙,庙在县城内西北。 《汾阳县志》载:“明万历十三年,知州白夏改旧寺设王词,王缉撰记”。庙址“在城北二十里大相里。” 《汾阳县志》载“明万历四十三年,汾州知府杨柏柯再建汾阳忠武王郭公庙于县城南关”,《汾阳金石类编》全文载其碑文:“……王受封于汾阳,则汾阳王乃王食报之地也。以故朝代虽更,报祀不替”。 这座汾阳王庙于1942年毁于日寇兵火。村民赵云、周吉发将庙前的石础保留至今。庙前琉璃狮仍存在县博物馆内。 郭氏后裔为纪念先祖子仪公,于爱子村郭氏祖坟内修建衣冠冢,历代祭祀,至今不绝。昔日翁仲、石桌、碑碣、石兽依然林立。一幛立在石亭间的四铭碑记载了家族的延续,楹联中有:“木本水源,仪型宛在”字样。 五、爱子村与孝臣村 汾阳人有口皆碑,盛传爱子村是子仪公六子郭暧的府邸所在。原名郭家寨。相传子仪公进郭暧府中见子孙人丁兴旺,举家安睦。忆及英年早逝的二子郭旰,不禁潸然泪下,因之郭家寨又一度被人们称为哭子镇,后改名为爱子村。郭家祠堂、郭家粮仓、郭家茶台等作为地名流传至今。村北有郭家坟。郭氏后裔郭守忠说,他们小时侯每逢清明,郭氏一族由族长统领, 在汾阳王衣冠冢前举族祭祀,规模盛大。 现爱子村郭姓中尚存有一些家谱。其中郭德启所藏家谱上溯至十一代嘉庆年间的阳字辈中有:郭继阳字仰仪,郭宗阳字景仪,郭如阳字仪传,郭绍阳字应唐,郭怀阳字思汾,郭成阳字在汾……。表达了后辈不忘先祖子仪公的眷眷恋情。 孝臣村是子仪公后裔的又一聚居地。今郭姓为该村第一大姓,总人数占到村总人口的2/3。 六、郭氏后裔 子仪公后裔世代相传,人丁兴旺,而又多为国立功者,乾隆年版《汾阳县志》载:“郭企忠字元弼,唐汾阳王子仪公之后,……天会四年知汾州事时,汾州初下,居民多为军士掠去,城邑萧然,企忠诣帅府力请,愿听其亲旧赎还,帅府从之,未几完成如故。石州贼阎先生众数万至城下,僚属虑有内变,请为备,企忠曰,吾于汾人有德,保无它,乃率吏民城守,会援至,合击破之”。宋、元、明、清,郭氏家族代有名人,据《汾阳县志》载,仅明末清初,即有文武举人郭锡(嘉靖间开封府同知),郭之藩(崇祯时武进士)等二十多人。 目前,汾阳郭氏以万人之众居汾阳四百余姓之第九位。 子仪公八子七婿中长子曜、六子暧、七子曙都曾居住汾阳,后裔因做官或其他原因叶落他乡,宋、元、明、清累有迁徙,且大都居于东南沿海一带。 据山西省社科院家谱资料中心提供资料,子仪公后裔先后有八支由汾阳迁出:长子曜公后裔有两支由汾阳迁出。一支在唐时由汾阳迁往河南固始。据《福建泉州郭氏支谱》载:咸通年间,裔孙郭嵩由河南固始迁入福建,明中叶以后,陆续迁往海外;《上湘郭氏族谱》载,另一支郭在徽五代时因避战乱由汾阳迁往江苏南京,宋代又迁往江西,元至正年间,以郭益埙为始祖迁往广东,后人遍乃海外。 六子暧公后裔分五支由汾阳迁出,据《上湘族谱》载,第一支郭瞿唐时迁往安徽太和龙泉;据《泉州郭氏族谱》载,第二支五代时迁往浙江杭州,元末以郭德广为始祖迁入福建泉州,后世以仲远公一族为盛,其后裔大都迁往台湾和东南亚各地;据《润州族谱》载,第三支郭春于南宋理宗时迁往江苏镇江;据《延令族谱》载,第四支郭才元末迁往江苏泰兴;据《京江郭氏家乘》载,第五支郭廷章于明嘉靖年间迁往江苏丹建。 七子曙公后裔有一支由汾阳迁出。据《宁波郭氏宗谱》载,唐以后迁往河南息县,元末以郭得为始祖迁往宁波。 七、汾阳王像与子仪公手迹 汾阳南关村一郭氏后裔尚存一幅“汾阳王子仪公像”。据收藏者说,此画是其老人在汾阳王庙焚毁时抢救回家的。此画装裱部分已破烂,上下轴均元。上下披边缘都有破损,但画心依然完整。画为纸本石色。长94厘米,宽42.5厘米,子仪公头戴袱头,身着圆领长袍,腰扎革带,脚穿软靴,双手持笏板,三绺须,面目慈祥,身材魁梧,与史书记载极为相像,经有关专家鉴定,确认是一幅古画,是郭家祖传之宝。 代宗广德二年(764)秋,子仪公挥笔书写了诸葛亮的《后出师表》,这是一幅未曾公开发表,鲜为人知的狂草作品。后被南唐李后主珍藏。宋太祖时,真迹落于都监曹彬之手。明初大臣刘基(1311-1375)见之赞叹不已:郭令公为唐第一流人物,而书亦为第一。如今已据真迹临摹勒石,立于汾阳子仪公纪念堂内。 ——作者为原汾阳市史志办主任
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