唐代碑刻《汾阳王置寺表》

２００４年２月２9日，空相寺护法居士在挖树坑准备春季植树时，在空相寺院内挖出堪称＂镇寺之宝＂的唐代碑刻《汾阳王置寺表》。它的发现为定林寺易名空相寺提供了史料佐证，并充实完善了郭子仪与空相寺、达摩塔及禅宗文化的历史渊源，对于后人研究禅宗文化、达摩文化和空相寺的兴衰史提供了珍贵的文字资料。
这块立于唐大中十二年九月（公元858年）唐碑的出土，具有非常的价值，碑刻的正面刻录了世代信佛的唐代大将军郭子仪在平定安史之乱后，为还愿，启奏皇帝将定林寺（当时也叫达摩塔院）改为“空相寺”（因为“空相”二字，是对达摩祖师所传禅宗心要的最直接的阐述）并赐寺额；加封达摩祖师“圆觉大师”谥号；加封达摩塔 为“空观之塔”并赐塔额；赐度僧表。唐代宗皇帝准奏，并御笔亲题寺名、塔额，交由中使张如津送至熊耳山空相寺。郭子仪为此写了谢表。这块碑刻的出土，足以见证空相寺名的由来，达摩塔及空相寺辉煌的历史和达摩祖师显赫的地位。碑的背面，刻录了当时空相寺的土地四周范围，有数百顷。

唐代碑刻《汾阳王置寺表》的发掘，不是郭子仪个人信仰的佐证，这是我在研究郭子仪伟大思想与精神最核心的地方。陕西省水利厅退休干部，高工、编审、剧作家张骅（现任西安市文史馆馆员、省楹联学会会长。西安市西一路73号， 邮编：710004）曾有专著《渭河流域是中国古代文明的核心》http://www.cnwest.com ;  时间: 2007-10-24 17:47:29我建议所有的研究者与族人好好看一下。其中——“宗教文化：渭河流域是宗教的策源地，春秋思想家老子李聃在周至县楼观台结草为楼，著《道德经》，开创道教。唐代吕洞宾（长安人，一说山西芮城人）成为一代宗师，北宋思想家陈抟在华山开创关中道派，元代丘处机在陇县龙门洞修道，开创龙门道派，明代张三丰在宝鸡金台观修道，可见关中道教之兴盛。渭河流域更是佛教圣地，天水麦积山石窟、陕西扶风法门寺、西安慈恩寺等驰名中外，关中寺庙林立，佛教宗派祖庭，有天台宗、三论宗、唯识宗、净土宗、华严宗、律宗、秘宗，这八大派祖庭都在关中。唐代玄奘西天取经更是在中外佛教史和外交史上写下了光辉一页。此外，回教在唐太宗初年传入长安，景教（基督教的一个分支）在唐代贞观九年（635年）最早传到长安，促进了多元化的文化和科技交流。”这里的景教是郭子仪所信的宗教，具体请阅  郭氏福建源流研究第三期的第13页——http://guonet.home.sunbo.net/show_hdr.php?xname=ISVM901&dname=KKLMF41&xpos=2 唐盛时期皇帝虽然始终信的是道教，但他们始终对景教表示欢迎与接受，使得景教能十道通行建寺，请注意景教徒当时也称僧人，礼拜堂叫寺。我们后人要很好去体会为什么唐朝的谏官魏征与名臣房玄龄名将郭子仪都信景教而不信佛教禅宗，甚至还联合回纥等抵御来自佛教禅宗之源西藏（当时称吐僠）的侵扰呢？！至于郭子仪的家属，其王氏夫人或其后裔信佛教回教什么的，那是家属的事与郭子仪不相干。所以不要强求说郭子仪信佛教禅宗。福建郭养法于福州家中    4月21日

佛教天台宗祖庭国清寺在浙江台州天台县的天台山并非关中,天台宗是佛教汉化的第一个门派.