中国古代文学源远流长，有优秀的传统。原始社会的歌谣、神话传说、商殷时代的甲骨文卜辞，以及《易经》的出现，则展开了中国文学史光辉灿烂的一页。
    《诗经》反映了从西周初期到春秋中叶（公元前十一世纪--公元前六世纪）的社会生活。读《诗经》，可以大体了解二千多年前祖先的生活。可以知道白家社现存的大小石臼、大小土洞应是祖先那时候的生活产物；白家社背山向水的地理位置正是祖先生存发展的理想之地。
    《诗经》中的《生民》第七章写到：
      诞我祀如何            我们的祭祀是咋样？
      或春或揄，            有的舂米，有的舀米，
      或簸或蹂，            有的簸糠，有的搓粃。
      释之叟叟，            淘起米来声音淅沥，
      烝之浮浮。            蒸起米来漂浮香气。
      载谋载惟，            于是占卜祭神的时候，
      取萧祭脂，            取来香草涂上祭祀用的羊脂，
      取羝以帗。            取来公羊剥去皮。
      载燔载烈，            又是烤，又是烧，
      以兴嗣岁。            祈求继续得个好年岁。
*   *   * 或簸或蹂
其中“或春或揄，”、“或簸或蹂”，道出了当时劳动人民加工谷物的生活场景。
     《公刘》，叙述了公刘从有邰迁到豳（bin)地的史实。
     《大雅》文王之中的《绵》，继《公刘》之后抒写了周太王（古公儃父）这一英雄人物率领周族由豳迁到周原、周族兴起的事迹。
     姜塬履迹，姜塬生后稷，公刘是后稷的四世孙；古公儃父是公刘的十世孙；古公儃父--太伯--季历--昌（就是周文王）。
     祖先俩次迁移，最后到了周原，最终成就了祖先八百年江山的历史，“序封阳曲”定都白家社，又使郭氏族人破茧成蝶、浴火重生，造就了郭氏现在的兴旺。