长乐《汾阳王庙》原称《福惠庙》，今称《汾阳祖庙》如左下图，其碑全文如下，尚未被世人解读，盼求族人正解：

祭法有之曰以勞定國則祀之能禦大災能捍大患則祀之惟唐玄宗肅宗之代國家多難時則有若太尉兼中書令汾陽王尚父格于上帝保乂皇家海隅蒼生罔不受庇肆我唐多歷年所有無疆惟休是宜廟食載在祀典公諱子儀系自有周王季之後虢叔之裔或為郭因氏焉遠祖孟儒漢馮翊郡守子孫因居華陰之鄭縣公雄姿魁傑德宇廣大仁智積中周旋在躬機與神會明可照物意者星辰下直河岳合氣常運感生扶世興聖歟不然何洪勳壯猷昭融炳烈如是曾祖昶皇朝司法參軍祖通京兆府美原主簿父敬之曆渭吉綏壽四州刺史贈太保開元中海內靖嘉朝廷用文武二柄稽敘群才公蘊蓄雄聲以藝自試始因武選連取三科於是有老衛成皋興德之拜厥後凡四十餘遷秉旄钹者六和台鼎者二一作居守一曻端揆五居論道四為元帥既納大麓亦師尚父累增食邑再錫芳土在玄宗時破墨姓處於討沙陀處密城橫塞而金巣地絡開陘關以走天驕雷行朔陲夷落如蟄無何幽陵難作天下騷然上以漁陽劫虜非雄才不足捍疇咨董戎公為師錫既而剽賊西下擾我河曲俘我振武公命將出奇因機蕩定奮便地首或①渠雲中焉邑頓指而複俘之舉獻璆面縛嘉山之役思明瓦解先是寇難已深二京逮陷蛇虺縱毒翠葉西逰關中諸將懦者潰而勇者叛公獨以長轂王乘精卒五萬扈蹕靈武首安行輿然後奉辭徂征揚旌萬里群虜頓顙贏糧請從遂拔片隶絳略河漳據永豐之粟斷羯胡之臂良籌妙策臨敵有力郊西之戰師雑百萬郟郛之陳薊兵四合皆求泮燎滅如拉朽摧枯綿地千里掃清六合在代宗時犬戎乘間控弦東馳塵及皇都帝遷陝服公以為執鞿靮捍牧圍不若平②亂正封疆乃南狥商於收令散率棱威西下虜寇澻逃奉迎皇輿扈旋京邑苛刻不作宗社再安其後穢貊先零連衡肆虐營壘相望屯於渭濱公單騎陳詞諭以禍福群醜震駭相攻而還在今上則翼宣大猷恢宏盛業謀謨有沃心之美安危多注意之望歲在鶉首夏六月歸全於上都親仁裏之私第天子震悼邦人隕涕夫其盛德鴻績山崇海澄心柔氣剛岳嶽兢兢誓眾臨戎則三軍之士莫不流涕援捊合戰則三軍之士為之爭死故能駕勇敢熊羆之士為興王誅暴之器動如奔雷守若長城康天地之屯閉正宗祧於既杌內居旦爽之權外統方召之任經綸三祀寅亮四朝國難則耀武時清則論道而嫌猜不萌於上僻議不興於下保大垂鴻明哲壽終彼霍氏有芒刺之忌周公負鴟號鳥之誚方之前人孰為休哉非天啟唐不生元臣非帝嚴師不尊尚父二德元合聖賢乃昌宜其茂建宏圖先贊大化若斯之丕赫也邠甯節度使尚書左仆射韓公天姿炳耀棱角雄毅威重殊俗知探無形揚大節以弼中興由至公而嗣徽烈守公之土宇實公之門生以為公作捍禦歸藩居邠則政存化修惠澤結耆艾州閭思慕奠祭無所抗疏陳請願立清祠皇師允懐邦人鼓舞八月十五日斯廟成周垣霞舒層構③飛礱④黝堊為楹為桷重門朱戶崇堦納陛服山龍奠宗彝軒懸在庭六羽成列於是公之德聲流於金石振于千戚紛綸葳蕤淩厲發越邦人感德而  淚夷俗懷威而下拜散煥徜徉與唐無窮君子謂韓公為純賢矣建一祠而三善從之上以恢聖朝之耿光次以播汾陽之德聲下以聳後人之政故銘曰           天錫元命  啟佑巨唐  時有艱屯  稟生汾陽  螯出溟波  鵬搏昊蒼  神機既耀  聖道乃光  橫塞保華  開關破虜  茫茫雲朔  為我疆土  岐陽之蒐  戡泰滌周  陝郊之⑤  走戎清鎬  聲騰地垠  力正天保  弘化澤流  場威風掃  阿衡商輔  天老軒師  傅兆於夢  薑形於龜  四賢齊踨  合聖如期  千祀遺躅  汾陽繼之  清廟既成  在邠之野  軒懸亦設  於堂之下  朱輪牧伯  黃發鰥寡  感像泣思  陳辭奠暈  勳銘王府  惠結欒社  盛德遺芳  永流西夏           貞元貳年九月二日建碑雲
避亂來此攝事郡邑草創行祀未暇記述收以本廟碑銘移刻蕪下昭示不朽梁開平四年六月朔銀青光祿大夫上柱國攝福州新甯縣令王想謹記
注：以上文字①由离字之上部与凡字为下部组成；②由左双人旁与右为骨字组成；③由羽字之上部与軍字为下部组成；④由左劉字之左旁与右为斤字组成；⑤由左双人旁与右为守字组成。

有解读者，请与我联系：yfguo@tom.com     谢谢！

我已将上文加以标点,并发在中华郭氏网广东郭氏版上,请大家指正。也发给养法宗亲，愿与您加强交流。郭礼绵。QQ390567686。电邮390567686@qq.com

世上最早的汾阳王祠建在邠州（陕西），请我族人注意：邠州与汾州、汾阳县（山西）是完全不同的两个地方。 世上最早的汾阳王庙碑文是指在邠州汾阳王祠里由邠宁节度使韩游环与艾州父老所建的碑之碑文，如今已荡然无存。但是，在明代的善本福建《长乐县志》（弘治版）有记载，这就是我们族人要去探研的最早最真实的文献。 如今盛世“唐山”（海外华人与华侨，一直这样称呼祖籍国与祖国为唐山）举办奥运，这是中华民族的骄傲。我作为来自马来亚新加坡的归侨深感无比幸运；这是盛唐东西方文化交流的再现，世上诸多国家元首与贵宾都亲临北京，从此中国人站立起来，举世瞩目受人敬佩已成为事实。相信，郭子仪在天之灵得以宽慰。我们作为后人，要赶紧做的事就是，探研郭子仪的思想与精神而有利于中华民族的兴旺。在福建《长乐县志》（弘治版）汾阳王庙碑文的再现，告诉我们族人，我们的族源是什么已是不争的事实，大家可以用心去阅读与理解，我期望族人中学古文者，尽早对福建《长乐县志》（弘治版）汾阳王庙碑文能标出标点符号，并予正确的解读。  
莆阳郭养法于北京（发表时间：2008-8-8 5:29:23）

看不懂

唐朔方邠宁等道节度使、太尉兼中书令、汾阳王尚父郭公庙铭

唐·张谊  撰

朝议大夫中书舍人柱国高参述将仕郎守右威卫仓曹参军张谊书祭法有之曰：以劳定国则祀之；能御大灾则祀之；能捍大患则祀之。惟唐玄宗、肃宗之代，国家多难时，则有太尉兼中书令汾阳王尚父格于上帝，保义王家，海隅苍生罔不受庇，肆我唐祚多历年所无疆。惟休是宜庙食，戴在祀典。

公讳子仪，自有周室虢叔之后或为郭，因氏焉，子孙因居华阴之郑县。公雄姿魁杰，德宇广大，仁智积中，周旋在躬，机与神会，明可照物，意若晨星，下移河岳，合应常运，感生扶世兴圣欤。不然何从树勋壮猷，昭融炳烈也如是。曾祖昶，唐朝司法参军；祖通，京兆美原主簿；父敬之，列渭、吉、绥、寿四州刺史赠太保。

开元中海内讲嘉，朝廷用文武二柄稽叙群材。公韫蓄雄声，以艺自试，始膺武选，连最三科，于是有左卫成皋兴德之拜。厥后凡四十余年，迁秉旄钺合六台鼎，三作居宁，一升端揆，五居论道，四为元帅，既纳大麓，亦师尚父，累赠食邑，再锡茅土。在玄宗时破墨姓始于尉沙陀，处密城横塞而隙地终，开陉关以走天骋雷行，朔陲夷落如蛰无倚。幽陵难作，天下骚然。且渔阳之劫虏非雄才不足捍，畴咨董戎公为师锡。既而剽贼西下，扰我曲部，俘我振武。公命将出奇，因机荡定，复旧地，云中、马邑顺首而服，俘虏之举献璆而缚。嘉山之会役，思明瓦解。先是寇难已深，二京远陷，蛇虺纵毒，翠华西辞。关中诸将懦者溃而勇者叛。公狥以长毂率精兵五万扈跸灵武，首安秉舆，然后奉辞徂征，扬旌万里，群虏顿颡，赢粮请从，遂拔秀峰，略河漳，据永丰之粟，剿胡羯之臂，良筹妙策，临敌有方。郊西之战，师临百万，郏郛之阵，前兵四合，皆水泮燎灭如拉朽摧枯，绵地千里，扫清六合。在代宗时，犬戎乘间控弦，东驰及皇都，帝迁陕服。公以执靰（革勺）捍牧御，不若平猾乱，正封疆，乃南巡商于散卒，振威西下，虏寇远遁。扈奉迎皇舆，扈提京邑。苛焉不作，宗社奠安。其后秽膻先零连衡，肆其暴虐，营垒相望屯于渭滨。公单骑陈谕以祸福，群丑震骇，相次而迁。在令则翼宣大猷，恢宏盛业，谟谋有沃心之美；安危有注意之望。

岁在鹑首夏六月公归全于邠州亲仁里之私第。天子震悼，郡人陨涕。夫其盛德洪积，山崇海澄，心柔气刚，岳岳兢兢，誓众临戎援抱合，战则三军为之争死。故能驾驭熊罴之士为兴王诛暴之器。动如奔雷，守若长城，秉天地之屯间，正宗祧之杌陧。内居旦奭之职，外统方召之任，经纶二纪，寅亮四朝。国难则威武，时清则论道，而嫌猜不萌于上，僻议不兴于下，保大垂鸿，明哲受终。彼霍氏有芒刺之忌，周公负鸱鸮之诮，方之前人，孰为休哉！非天启唐不生元臣，非帝严师不尊尚父，二德玄合，圣贤乃昌，宜其茂建宏图，先赞大化，若斯至赫也。邠宁节度使右仆射绋公，天资炳灵，用立雄毅，威动殊俗，智探无形，扬大节以弼中兴。

由至公而嗣徽烈，守公之邦宇，实公之门生，以为公之作捍归藩，居邠则政洽德修，惠结耆艾，州闾思慕，奠祭无所，抗疏陈情愿立清庙。皇帝允谐，邦人鼓舞。八月十五日斯庙成，周垣霞舒，层构翚飞，砻刘黝堙，为楹为桷，重门朱户，崇阶纳陛，服龙山奠宗灵，轩悬在庭，六佾成列。于是公之德馨流于金石，振于干戚，纷纶葳蕤，凌厉发越，邦人怀威而下拜，散涣徜徉与唐无穷。君子谓绋公为能良矣。建一祠而三善从之，以恢圣德之耿光；次以播汾阳之德声；下以耸后人之政教。铭曰：天锡元命，启佑巨唐，时有难屯，禀生汾阳，行溟政，鹏搏昊苍，神机既耀，圣道乃光，横塞保华，开关破虏，范阳云翔为我疆土，岐阳之戡秦，涤周陕郭之，狩走戎清，镐声腾地，垦力正天，保弘化泽，扬威风扫，阿衡高辅，大老轩师，傅说于梦，姜形于龟，四贤齐从，合圣如期，千祀遗躅，汾阳继之。

清庙既成，在邠之野，轩悬之设于堂之下，朱轮牧伯黄发鳏寡感威像泣，思陈词奠，勋铭王府，惠浴乐社，盛德遗芳，永流西夏。

这是我所了解的简体本。