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1 《郭氏文化(续)》年会文献集

《郭氏文化》首发式致词

——山西省郭氏文化研究会副会长   郭志强

各位领导、各位理事:

  由山西省郭氏文化研究会主办、常务副会长兼秘书长郭世科先生主编,经过正式审批、有合法书号,全书近40万字的《郭氏文化》一书,于7月中旬正式出版,赶在今天召开的年会上,与大家见面了!

  《郭氏文化》一书,分“举族盛事”、“贤哲风范”、“四海联宗”、“共创辉煌”四大篇目,系统地记述了“天下郭氏同根共祖”这一主题,构建和谐社会这一愿望,是一部郭氏文化的新版本。

  我们的名誉会长郭裕怀为该书书写了“和谐是民族文化的精髓”的题词,会长郭士星书写了“郭氏文化,源远流长”的题词,原省科院院长、中国谱谍研究会副会长兼秘书长也即我会顾问张海瀛,著名书法家郭齐文宗亲等也为该书题词;省社科院首席研究员、原中国家谱资料研究中心主任也即我会顾问李吉为该书作序;汾酒集团与郭双威董事长,我会副会长郭志强为该书赞助;海内外诸多郭氏宗亲、团体、专家学者为该书提供家谱、素材;上级领导、有关部门给以有力支持,还受到各位理事、全体会员的关心。由此说明,研究郭氏文化,是客观需要,是时代要求,是共同的愿望。

  《郭氏文化》一书,是郭世科先生从事郭氏文化研究以来的第三部专著。在此之前,2004年续编出版《汾阳郭氏郭村支谱》,2005年编辑出版《郭氏源流考》,连同此书,已构成系列工程。

 《郭氏文化》一书出版的消息,前天也即7月25日的《山西日报》已有报道。在今天年会上,我们为该书的出版祝贺!

  并祝愿我会各项工作蒸蒸日上,成果累累,不断为国家、为民族作出新的贡献!

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作者:aymi 2009/7/17 23:21:21 | [已有15人回复]回复楼主 举报 TOP

2 常务副会长兼秘书长郭世科年会工作报告

各位领导、各位来宾、各位理事,全体与会的女士们、先生们:

  2007年7月27日,是咱们山西省郭氏文化研究会成立一周年纪念日。这一天,又恰逢农历丁亥年六月十四,是先祖汾阳王子仪公逝世1226周年纪念日。我们选在这一天召开年会(理事会),就是来共同举行纪念:愿我们的研究会成果累累、蒸蒸日上;愿我们的先祖遗风发扬光大、造福中华!

  去年的7月27日,研究会正式挂牌成立。研究会成立以后,依据章程规定、领导要求、会议提出的工作安排,以及海内外郭氏宗亲的共同愿望,在各有关部门的关心支持下,经过大家的共同努力,做了以下工作:

  一是出了一期会刊。研究会会刊《郭氏研究》成立专号于10月份编印出版,并及时地分发、邮寄海内外郭氏团体、研究会会员、各有关部门与有关人员,广泛地传播了研究会成立的信息,加强了与各地宗亲的联系。

  二是办了一个网站,办网站是研究会成立之后一直期盼的一件大事。今年5月,先是郭永柏副会长出资出力配备了一台电脑,办了一个小型网站;随即郭惠鹏副会长又出力投资启动了一个较大型网站的建设,网站名称初步拟定叫《郭氏文化》。这就为我们研究郭文化、传播郭氏文化,与海内外宗亲、专家、学者建立联系,搭起了一个便捷的现代化桥梁。眼下网站正进行紧张运作,争取尽快开通。

  三是出版了一本专集。原打算赶在春节前编印出《郭氏研究》第二期,为郭氏宗亲、为全体会员献上一份新春献礼。而面对全国各地郭氏宗亲提供的诸多家谱资料、研究素材;面对研究会刚刚成立经费困难、人手不足的实际;面对郭氏研究领域的诸多误区与争论,就不由产生了新的想法:会刊推迟,先出专集。这样做,虽然周期长了些,但专集与会刊不同,不受篇幅限制,可将手头可用资料尽收其中,既可满足大家的要求,又适应了郭氏研究的现实。在与会长和几位副会长求得共识之后,就抓紧了《郭氏文化》的编辑工作,终于赶在7月中旬出版,与大家见面。

  四是发表了四篇考文。第一篇是由我撰写的《读闻喜县东雷阳村郭氏家谱序文、考晋代文化名人郭璞之祖籍祖先》,发表于2007年4月15日《吕梁日报》;第二篇是副秘书长吕世宏撰写的《郭子仪封爵汾阳郡王的“汾阳”含义及封地考》,发表于2007年5月13日《吕梁日报》;第三篇是我撰写的《汾阳出土五块唐代墓志铭、唐代汾阳称谓又有新佐证》,发表于2007年6月3日《吕梁日报》;第四篇是吕世宏撰写的《千古郭栅镇》,发表于2007年6月17日《吕梁日报》。与此同时,副秘书长吕世宏还在网上发表考文,进行宣传。

  五是助修了四地郭氏家谱。早在研究会成立之前,浙江省诸暨市郭武泉宗亲就两次驱车来汾寻根问祖,追溯源流。在考清子仪公六子暧公为其先祖之后,武泉宗亲又依据线索四出查访,终于在今年春节前续修完成一套具古色古香特点的记事较全的《星庄郭氏宗谱》。河南省安阳市郭震宗亲,先是打来电话查询,查清祖籍祖先的基本线索,撰修了《长垣县小务村郭氏家谱》初稿,随即寄来书样,又亲自来汾,经过考证探讨,理清源流,进行二稿加工,正式家谱,即将面世。左云县郭丕先宗亲年已八旬,七十岁开始续修家谱,去冬以来,在电话、通信交流探讨的基础上,四寄谱样,四易谱稿,终于在近日定稿,这本名为《郭英系助马堡郭氏支谱》将很快印出。还有交口县花寨村郭氏宗亲郭兆笏,多年来投身郭氏研究,经过广泛搜集资料,拟定框架,年初由身为教师的儿子陪伴来汾研讨,现正抓紧撰修,预计年内即可完成《花寨郭氏家谱》的撰修工作。

  六是与海内外郭氏宗亲进行了广泛的联系。经常有各地郭氏宗亲、郭氏团体来信、来电,互通情况、交换意见、交流成果。今年5月为浙江省郭子仪后裔联谊会年会致了贺词,为诸暨市《星庄郭氏宗谱》及首发式题词、致贺。为河南省安阳市《长垣县小务村郭氏家谱》与左云县《郭英系助马堡郭氏支谱》撰写了序文。还为海南省海口市海甸郭公庙的修复及在今年农历二月二十一日汾阳王封王之日举行的首届文化节提供了书籍资料,写信祝贺。

  研究会成立一年时间,能够完成以上各项工作任务,首先应归功于郭裕怀名誉会长与郭士星会长的正确领导,省民政厅、省社科联的监督指导,汾阳与孝义市委、市政府的支持,有关部门的通力配合,郭氏宗亲的热情关注;还应归功于汾酒集团与董事长郭双威宗亲、副会长郭志强宗亲、郭永柏宗亲、郭惠鹏宗亲,是他们慷慨资助了会刊与专集以及建立网站的费用。借此机会,特向各位表示衷心的感谢!

    以下谈谈我们今后的打算:

  山西是郭氏家族的发祥地,而汾阳、孝义两市,是古瓜(虢)衍县邑与古兹(姬)氏县邑所在,至今已有2662年的建置历史。正由于这一原因,汾孝两市地域相接,村庄相连,习俗相近,人际相亲,一分为二的同名村庄达五六个之多,自古就有“汾孝一家人”之说。《汾州府志》、《汾阳县志》、《孝义县志》对此均有记载。历史上的瓜(虢)衍县,不仅包括汾孝两市全境,还有介休、文水两县的部分地域。缘由公元前655年春秋时期晋献公“假虞灭虢,迁其民于此”而设置的瓜(虢)衍县,是由虢国遗族而建,是改虢为郭的郭氏得姓之地。瓜(虢)衍历史、瓜(虢)衍文化也即郭氏历史、郭氏文化。再加“林宗振汉、子仪鸣唐”两位郭氏名人都出汾州,天下郭氏便视此为圣地。因此,围绕汾孝两市的建设规划和总体思路,我们向汾孝两市政府建议,并提出设想,绘制蓝图,在这里创建郭氏文化园区,打造郭氏文化,让郭氏文化这一独特的文化资源,转化为独特的旅游产业,变成取之不尽的宝贵财富。

  郭氏文化园区范围,宏观上应含盖汾孝两市以及古汾州辖县汾、平、介、孝四县(市)。因为子仪公受封的是汾阳郡王,郡所包括,就应该是汾、平、介、孝,还有与汾阳毗邻文水县的部分地域。而园区的中心,应以汾、孝两市的中心区位汾阳孝臣村最为合理。

    一、汾孝两市城区原来相距30华里,现今只不过20华里,孝臣村位正好居中。

  二、汾孝两市历史上同属古瓜(虢)衍、古兹(姬)氏县城所在,即今虢城与巩村,以及虞国移民所建沿续至今的虞城村,孝臣村位也在其中心位置。

  三、汾孝两市共同改建和新建的两条大道,一在孝臣村东,一在孝臣村西,孝臣村又处在两大道中心。加之设计中的汾阳至邢台的高速公路,出入道口就在附近,还有一条县乡交通大路韩石线沿村边而过,孝臣村更形成交通中心。

  四、孝臣村是汾阳王子仪公长子郭曜后裔聚居地,由唐代延续至今。这一支郭氏家族,崇尚孝道,乐善好施,代有贤哲,名声显赫。其代表人物有清代候选知州郭建瑄、朝议大夫郭建琦、汉中知府郭继傅(乾隆皇帝赐改为郭继仪)、江浙盐运副使郭继仪、进士郭泰成等。

  据清代《汾阳县志》记载:“汉中知府郭继仪原名继傅。清高宗乾隆皇帝命改今名”。继傅“幼颖异,读书通大义,尤留心,经世务”。任职期间,曾“输金川军需百二十万两”。郭氏建瑄、字廷献,弟建琦、字希珍,都“循持礼法,以孝友称”。父有疾,卧床三年,“兄弟躬侍不离侧”;母目病,虽经医治肿痛不减,琦舌舐而愈。府城考院年久失修,建王宣、于乾隆七年清于官,愿独任其费,遂大新之。”乾隆八年,“设社仓,又输谷千二百担”。乾隆十三年“金川蠢动,县之荐绅家有助饷仪瑄、琦则输银万两。当时,“郭继仪助饷银五千两。”乾隆二十四年,郭建琦输赈米六十担,银六百两。东龙观净土寺即十坊庙《净土寺藏经记》碑刻记载,清代修缮,孝臣郭氏“一揽总括,慨然乐助”。

  郭氏文化园区内建设:

  一、建议将改建和新建中的两条汾孝大道,东一条命名为虢衍大道,西一条命名为汾阳王大道。

  二、在大道两端,南端孝义城北大道中央,竖立一高大雄伟的虢叔公塑像;北端汾阳城南大道中央,竖立一同样高大雄伟的汾阳王子仪公塑像。

  三、在汾阳南关或孝臣村修复一座汾阳王庙。

  四、修复孝臣龟型古村,在此创建林宗学院和虢衍博物馆。

  五、建议恢复郭氏文化内涵浓厚的古老村庄名称,如将永安村恢复为郭栅村;堡城寺恢复为郭太尉庄;崞村恢复为郭村。将小虢城现有古村门、戏台及残留城墙,古兹(姬)氏城(巩村)南北城墙遗迹、巩村原郭家街,虞城村“三宫六院”遗址列为重点文物保护单位。

  六、配合园区内兴建山西省中小企业汾阳创业基地的规划,联系郭氏财团、企业家前来投资,兴建绿色产业。

  以此为载体,进一步增强郭氏族人的凝聚力、向心力,形成每年农历二月二十一子仪公受封汾阳郡王之日海内外郭氏宗亲一年一度的祭祖活动。与晋中旅游巡环圈接轨,形成祭祖旅游圣地:到古虢城祭祀始祖,参观郭氏得姓之地;到兹(姬)氏城遗址游览,了解郭氏变迁;到林宗祠祭奠,到林宗学院参观,领略“林宗振汉”内涵;到汾阳王庙和汾阳王衣冠冢祭奠,感悟“子仪鸣唐”风范;到虢衍博物馆参观,全面了解郭氏文化的源远流长。

  汾阳市有着独特的区位优势、人文优势和品牌优势,孝义市有着强劲的发展势头;古汾州辖县(市)有着丰厚的文化底蕴与文物资源。汾州核桃、汾酒驰名中外,汾州香小米誉满全国;汾阳王酒酿造技术被评为全省的非物质文化遗产;汾阳市还是全省唯一的“全国先进文化市”,汾州饮食连续四年名列全国四强市。而且,孝义碗碗腔、孝义皮影被列为非物质文化遗产,还有平遥古城、介休绵山等。创建郭氏文化园区,打造郭氏文化,能将各大优势更加凸现,发挥作用,可为逐步实现汾孝经济区、汾平介孝经济区奠定基础。最终实现经济文化一齐腾飞,双赢多赢共同受益。

作者:aymi 2009/7/17 23:22:12 举报 TOP

3 名誉会长郭裕怀讲话

  我们研究文化,我觉得文和史是融为一体的,而且我们研究的是传统文化,实际上就是一种历史。既然我们研究历史,研究文化,我们要起到的作用是什么呢,作用离不开这么三句话:第一,存史,就是把历史的东西,真实的东西保存下来。第二是资政,为今天的政府提供借鉴。最后叫育人,教育年轻一代不要忘了我们的祖先,忘了我们国家的历史,忘了我们的地方史。所以说,我们研究历史可以从方方面面受益。

今天,我们召开2007年年会,主要是对我们一年来的工作,一年来的实践,加以总结,条理。至于今后的一些设想,我觉得还仅仅是个设想,这个设想能不能变成规划,变成一个可行的蓝图,这个距离还是很大的。因为,首先要考虑成本,投资大小回报多少。现在讲究经济学,社会学,我们应该用这些学术方法去考虑我们的所有问题。还要考虑地方建设的需要,设想要与汾阳孝义的发展相一致,才能为地方所接受,有些事情地方也是无能为力的。总之来年的工作和思路要从实际出发,要循序渐进。

我们搞研究,首先要有个开放的态度,和外面要有广泛的交流,文化的联系。这些方面我们做了一些,今天河南的,左云的,闻喜的有关单位和个人都来了,这就不错。我们应该形成一个开放的文化研究氛围。下面我提几点建议:

第一、我们的研究要有鲜明的特色。郭氏文化的特色就是和谐,先祖郭子仪宽以待人,《 打金枝》的故事就是典范。现在讲和谐社会,我们研究郭氏文化,这是其中的一项重要内容。郭氏文化,实际上就是儒家文化。和谐文化,孝道文化可谓传统文化的核心。所以,我们要突出这个特色。

第二、要考虑为地方服务,就是要有地方特色。既然我们研究会在汾阳,就必须把汾阳的 特色研究出来。不只是研究郭子仪,凡是有特色的都可以研究。

汾阳文化里,旧版县志是很有水平的。汾阳县志是谁修的,是大名鼎鼎的戴震。戴震何许人也,是清代的大哲学家和思想家,是安徽休宁人,我去过那里看过他的祠堂。他是个大学者,今天研究戴震的人很多,我们也应当做一些研究,特别是在县志里体现出的治理国家的思想,很值得汾阳学者去研究。汾阳近代史上的很多事件,如利用庚子赔款建设的山西最早的现代医院和现代学校,河汾中学铭义中学等都值得大家去研究。想一想解放前和解放初期,汾阳人是比较开放的,一点也不保守,洋教堂,老学校,汾酒都是一流的。

汾阳人的模仿力是很强的,解放初期的时候,汾阳人的穿着就很时髦,比周边县市都好,北京天津有什么,汾阳街上就有什么,模仿也是创造啊。汾阳的农业也很有特点,解放前汾阳农民就自发组织了管理机构,水利协会,至今汾阳核桃汾阳小米都很有名。可是汾阳为什么近20年来有些沉落呢,原因是很复杂的,其中我知道文革期间汾阳闹派性最厉害,你和孝义比孝义就没有闹起来啊,这一切都值得文化工作者去研究。

斡们民间文化研究,要给政府出谋略,你的研究和政府的经济社会建设太远了,那人家支持你就没有什么意义了。虽然,你是一个协会,研究文化研究历史应该得到支持,但是和现实脱节的远了,就难以争取到别人的理解啊。

第三,我们的研究不能浮躁,不要跟风赶时髦。实实在在的坐下来,做一些实实在在的考证。要看政府的建设方向,我们的想法能和人家的相吻合,才能做得更好,才能为大众接受 ,为政府接受。

总之,文化研究要与实事相结合,要与地方相结合,更要踏踏实实地与人民大众相结合。只有这样,我们的文化研究会才会健康的发展下去,才会做更多有益于社会的工作,真正起到一个民间社团能起到的社会功能。希望大家努力,谢谢各位!

作者:aymi 2009/7/17 23:22:40 举报 TOP

4 汾阳市副市长雷志雄讲话

  首先我代表汾阳市委市政府对这次年会的召开,表示热烈的祝贺。也向各位郭氏宗亲来汾阳参加这次年会表示热烈的欢迎。正像郭省长讲的,郭氏文化是属于儒家文化。我接触郭氏文化是90年代初,那次海内外郭氏回汾寻根,那是我还在基层。  

今年市里安排我分管文化,与研究会郭世科秘书长接触多了,也看了一些他写的书,对郭氏文化的了解更直接了。我深深感到,郭氏文化研究对汾阳已经产生了多方面的影响。我刚才琢磨了一下,大体有这么几个方面。  

第一,对汾阳市的文化繁荣起到了很好的推进作用。郭氏文化研究涉及到很多方面,有宗教文化,儒家文化,有政府文化还有民间文化等等,正是由于咱们郭氏文化的研究拉动了我们汾阳文化界大批文化人对汾阳宗教文化的深入研究,因为汾阳是一个宗教大县,除了古老的佛教道教外,还有现代西教。山西天主教汾阳总堂,分管13县的天主教事务,汾阳教区的霍成主教是中国天主教主教团副主席、山西省天主教两会负责人。汾阳基督教教堂也是山西有名的,基督教在汾阳创办了学校和医院就是今天的汾阳中学和山西省汾阳医院。去年我们搞了汾阳中学百年大庆,搞了汾阳孝义地区最早的建置瓜衍县产生2660年庆典,这与郭氏文化有很大的关系,特别是瓜衍县起源于郭氏。  

第二,郭氏文化的研究也促进了汾阳的对外交流。刚才,郭世科同志讲了,郭氏文化研究会跟世界上的许多国家和地区郭氏宗亲都有交往,这无意之中把汾阳的文化经济发展产品等宣传了出去,通过这个窗口我们也了解了外地。由交流推动社会发展,有交流往往就有成果,所以文化研究很有意义。  

第三,郭氏文化研究对我们汾阳的和谐社会的构建也起到了一定的促进作用。正如刚才郭主席讲的,研究历史可以资政,汾阳现在的一些重大决策,应该说受到了郭氏文化的影响,比如我们正在建设的汾孝大道,还有一条叫迎宾大道,这就是说郭氏文化区是一个大的区域 也是一个纽带,郭氏文化拉近了汾阳和孝义两市的距离,促进了两个地区的经济合作。现在我们我们市委市政府也有这样的设想,就是要建立汾阳—介休—孝义经济圈,这与古汾州郭氏文化圈大体一致。这一经济圈地处太原经济圈的外围,很有发展前途。文化是一个地域,一个国家软环境的重要标志,我们汾阳历史上比较有名,就是因为我们的文化底蕴深厚。这几年,我们汾阳发展的步子迈得不快,市委市政府也认识到了文化建设还是不够。前年,汾阳市获得了国家级文化先进市,但是我认为还是不够令人满意。我们之所以能得奖是因为其他地方在某些方面更不重视。现汾阳市的图书馆是80年代建设的,前一段国家文化部副部长到汾阳参观后说,啊呀,你们这个太落后了,所以时代在发展,文化建设一定要跟上,否则经济建设就会受到影响。刚才郭裕怀省长给我们出了很多文化研究题目,用意颇深。咱们汾阳市现在经济发展在山西只属于中上水平,很多事情要做,对咱们郭氏文化研究会的支持也比较差,下一步我想在我们市财政允许的范围内,尽力支持郭氏文化研究会的研究,在文化事业和文化产业上给与倾斜。因为汾阳条件还较差,各位在汾阳活动期间有些不适应的地方,恳请原谅。也欢迎各位对汾阳市的发展留下宝贵的意见。谢谢大家!

作者:aymi 2009/7/17 23:23:05 举报 TOP

5 常务理事郭永安讲话

  简单说一下,没什么准备。听了各位的发言很受启发,我有三点建议很想与各位交流。

第一,我们郭氏文化在全国部门很多,包括太原阳曲县都有,争议也不少。其实这对我们郭氏文化研究是好事,是一个并驾齐驱的事情。所以我建议,与兄弟单位多交往。所有研究郭氏文化的地方,包括陕西的河南的,我们都把他们请回来,我们不搞门户之见,我们应当搞大团圆。因为我们都是郭氏后裔,争来争去的没什么意思。我们省研究会姿态要高一些,有郭裕怀省长坐镇把他们吸收回来是完全有可能的。谁家做得好,谁家做的大,谁家就是老大。

第二,我们要争取名人效应,因为郭氏今天涌现出了诸多的名人,有大富豪,有大领导,还有大文化名流,如果可能我们可以出一册郭氏名人的集子,从而有效地推动郭氏文化的研究。

第三,我今天来也给会议带来一件小礼物。晋祠有一份郭公庙碑铭。这个碑铭原在什么地方失传了,但是这个碑与陕西华县的内容完全一样。陕西是一块,而晋祠收藏的是分块。郭子仪的郭公庙碑是什么时候传到山西,也不得而知。我们估计,由于郭子仪祖籍山西,是大太原这一块的,所以当时郭公庙碑刻了两块,一块在山西,一块在陕西。这个碑本身是一个铁证,建议汾阳也将此碑复制一块。

作者:aymi 2009/7/17 23:23:29 举报 TOP

6 常务理事崔利讲话

  流火的七月,迎来了山西省郭氏文化研究会成立一周年,青山为之动容,汾水为之欢歌,三晋大地激情澎湃。作为郭氏文化研究会的成员,我们倍感荣耀,因为我们闻喜郭璞研究会的全体会员,早已熔入到郭氏文化研究这个情感浓烈、气正风谆、撰文怀祖、硕果累累的大集体中。

郭璞(276-324)是晋代闻喜人,是咱们郭氏族中之佼佼者,史称文学家、文字训古学家、古代科学家、易学大师、堪舆学鼻祖。研究郭璞的生平思想,是为了大力弘扬其忠贞爱国的民族精神;研究郭璞的诗赋,是为了传承郭璞的人与自然和谐发展的理念;研究郭璞的注本《三苍》、《尔雅》等,是为了向全世界宣扬汉字的科学性、本位性、智能性和国际性;研究郭璞注本《山海经》、《穆天子传》等,是为了守望中华民族九千年来具有历史传统特色的神圣故事,弘扬其儒家伦理道德和孝文化;研究郭璞洋洋数万言的易著,是为了引导人们正确对待自然规律和生老病死的自然现象;研究郭璞的《葬书》,意在引导人们逐步实施绿色安葬;总之,研究郭璞的思想,旨在传承其在中国文化历史长河中的闪烁发光部分,促进社会精神文明建设,进而摈除因受时代局限而带有的污秽成份,使其健康地为中华民族的文化繁荣和社会经济的昌盛服务。

一年来,在名誉会长郭裕怀、会长郭士星、秘书长郭世科的亲切关怀指导下,我郭璞研究会遵照学会章程和工作安排布署,努力开展研讨,积极做好工作,我们先后组织力量分别考察了闻喜、夏县、运城市十三个郭姓村镇;两次上汤王山考察郭璞隐居读书的汤王山顶郭璞窑;召开了六次故事大王座谈会和一次学术讲座,搜集民间传说故事百余个,拍摄与郭璞相关的文物、书画、遗址照片250幅;出刊两期会刊,三十万字;组织编写了《书缘》、《山海魄》两部八场的蒲剧剧本。

目前,郭璞研究会申报的《郭璞传说故事》、《郭璞风水文化》,已正式被闻喜县、运城市批准为第一批县、市级非物质文化遗产名录。今后,我们将继续在郭氏文化研究中,做出积极的贡献。

作者:aymi 2009/7/17 23:24:01 举报 TOP

7 副秘书长吕世宏讲话

  各位理事,各位来宾,大家好!现在我就近年来国内外有关郭氏研究的最新情况,向各位做一下简单的汇报。  

近年来郭氏文化研究中存在一些意见分歧,郭氏史研究有三大争论,第一点是郭氏之源在那里。关于山西郭氏的起源地的历史记载有两处,一是宋代修的《新唐书》的记载:“平王求虢叔裔孙序,封于阳曲,号曰郭公”。另一处记载也是出自宋代史籍,地理专著《太平寰宇记》的记载:“汾州虞、虢二城,相传晋灭虞、虢,迁其人于此,筑城以居之。”汾州就是今天的汾阳市。多年来国内外学者围绕这两种记载争论较多。现在认同汾阳的专家较多,如山西省社科院教授李吉、马志超合著的《郭氏史略》一书,否定了新唐书的说法,考证“序封阳曲”为黄河千里一曲的泛指,即历史上的夏阳所在。夏阳在什么地方呢?就是现在山西晋南平陆县一带,那里正是春秋时代假虞灭虢战争的发生地,战争结束后郭氏移居汾阳。

另一本书是台湾著名学者郭时礼先生著的《郭氏源流》一书,认为山西郭氏源自汾州合理,属于避难汾州而衍生郭氏。山西郭璞研究会也持同样的观点。那么阳曲县郭氏到底是怎么回事呢?这个我们还不大清楚,需要进一步研究才能认定。  

第二个争论是汾阳王食邑在那里,是依据什么分封的。有的认为是泛指,有的认为在汾州,这一点,争论了多年,现在学术界已经认同就是今天的汾阳,包括太原阳曲县的学者也同意这个。前一阵子,他们在山西日报发文也承认郭子仪封在汾阳郡而不是太原郡,而汾阳郡当然就是汾州。

第三个争论,是郭子仪的祖籍在哪里。史书记载郭子仪先祖“表望太原”,到底是太原阳曲,还是太原汾阳,争论较大,因为历史上汾阳和阳曲都归属于太原。最近,我们研究发现了新证,汾阳杏花村唐代叫郭栅镇,这是由唐代史书记载的,并且杏花村曾有郭家庙。山西晋祠博物馆现藏有《郭家庙碑铭》不知来自何方,我们推断可能就是来自汾阳杏花村郭家庙,民国年间修太汾公路时,郭家庙被拆也许碑铭就搬到省博物馆去了,汾阳的双铁雁不也在太原吗,怎么跑到太原的同样也没人知道。郭子仪有记载的先祖叫郭亭,汉代被封为河陵侯,河当指西河就是今天的汾阳,陵当指大陵就是今天的文水,依此来看郭子仪祖籍表望太原当指现在的汾阳文水一带。

总之,这些争论是不可避免的,但这不影响我们郭氏文化的研究,因为郭子仪与汾阳的关系是无需争论的。汾阳在唐代就已经被称为汾阳,史书有载,碑文可证;唐代汾河就从汾阳城脚下流过,这正是唐玄宗称汾州为汾阳郡的地理原因,也是后来郭子仪封地汾州被称为汾阳郡王的依据。

欢迎各位探究。

作者:aymi 2009/7/17 23:24:35 举报 TOP

8 会长郭士星作总结讲话

  今天是郭氏文化成立一周年纪念日,也是我们的先祖郭子仪逝世1226周年的纪念日,在今开这个会非常有意义。今天开会的内容很丰富,郭主席作了指导,对我们今后如何开展工作指出了重要的意见。雷市长代表汾阳市参加了会议,给我们的研究作了支持。几位理事的发言已提出了极好的建议,所以会开得很成功。今天会后,我们还要去汾阳王纪念堂拜我们的祖先,还要去汾酒厂参观。

郭氏文化研究会成立一年来,作了不少工作,刚才郭世科秘书长讲了,特别是帮助四家修家谱,郭世科秘书长默默地作了贡献,对郭氏文化研究会倾注了大量心血,他组织编写的三本书,我都翻看了一遍,都非常好。《郭氏源流考》一书送到台湾,台湾有一位叫席涵静的,是台湾山西文献社社长兼总编,她还写了一首诗,登载在《山西文献》上,叫《读郭世科郭氏源流考书后》,意味着郭世科的书产生了较大的影响。这一年来我做得不太多,好在有郭省长坐镇,这一年所取得的成绩与郭省长的指导是分不开的,在此我向郭省长和郭世科先生表示感谢。

郭氏文化研究会把汾阳作为一个基地,实际上中心也在汾阳,也得到了汾阳市委市政府,还有各方面的大力支持。今天雷市长表示要进一步支持,而且给了我们一个办公的地方,好多民间机构是没有办公场地的,因为民间协会全省很多。在此我代表山西省郭氏文化研究会向汾阳市为表示感谢。

研究会今后干什么事,我们该怎么做,我想得不多。刚才郭省长讲得很具体,既然是研究会就要侧重于研究。第一,郭氏文化是中华文化的组成部分,也是我们山西文化的重要组成部分。我们应该继续研究郭氏的历史演变,历史很重要,郭省长讲的,存史,资政和育人。郭氏历史的演变,现在基本上有大的轮廓了,但是还要继续深入地探讨,特别是郭氏的根究竟是在阳曲县还是汾阳市,有的人不清楚。由于不清楚就发生问题,阳曲的资料我看了,汾阳的资料我也看了,当然我是支持汾阳的,但是阳曲也有史料。阳曲汾阳并不矛盾,郭公庙碑上的“太原”到底是哪里,我们需要进一步研究。我曾建议写一篇文章在山西日报上发表,减少些争论。我们作为郭氏成员,理当了解郭氏真实的历史情况,把它搞清楚。郭子仪是汾阳郡王,唐代阳曲不是郡,所以从这一点上来说,郭子仪应该是在汾阳。我听说郭台铭先生要投资郭氏文化,但是闹不清楚是汾阳还是阳曲,所以汾阳一定要拿出得力的证据来。第二,我们还应该研究大教育家郭林宗,包括今天的艺术家郭兰英都应该纳入我们的研究领域。古今郭氏名贤,大多人品高尚,刚才郭省长说的郭氏文化是儒家文化,儒家的仁义道德也是郭氏文化的核心,研究郭氏名人,揭示他们的人格魅力,对于我们今天的以德治国与和谐社会的建设很有现实意义。我们还应该研究郭氏现状,搞一些实地调查。今年我们在吕梁报等刊物上发了一些文章,我希望来年我们有更多的作品面世。

搞研究就得多交流,我们成立学会为大家适时交流提供了平台,增进了友谊,提高了郭氏文化的凝聚力,有利于中华民族大家庭的团结。

我想我们最好办一些具体的实事,比如说我们实实在在的推进汾阳王庙的复建,汾阳现在的纪念堂只是临时性的,我们应该修复明代汾阳王庙,恢复杏花村郭公庙。刚才世科秘书长提出了未来的设想,建郭氏文化园区。我觉得这个设想很好,如果建好郭氏文化园区,就会带动旅游和相关产业的发展,这个文化园区可以包容性大一些,如把孝义的皮影,木偶等地方文化也已收进来,将地方文化资源利用起来。

当然从设想到现实还需要做更多的努力,还需要做很多工作,望各位会友共勉。

作者:aymi 2009/7/17 23:25:01 举报 TOP

9 山西省郭氏文化研究会举行年会

山西省郭氏文化研究会举行年会暨纪念汾阳王郭子仪逝世1226周年

本报讯   7月27日,山西省郭氏文化研究会成立周年之际,郭氏研究会在汾阳市召开年会,隆重纪念汾阳王郭子仪逝世1226周年。

研究会名誉会长、原省政协主席郭裕怀,研究会会长、原省文化厅副厅长郭士星,常务副会长兼秘书长郭世科,研究会副会长、顾问、理事共60余人出席年会。

会议开始,作为献礼,首先举行了《郭氏文化》一书的首发式。副会长郭志强作了讲话。接着,常务副会长兼秘书长郭世科作了年会工作报告。总结了研究会成立一年来的主要工作:一是创办了《郭氏研究》会刊;二是开启了网站;三是出版了《郭氏文化》专集;四是在报刊上发表了四篇考文;五是助修了四地郭氏家谱;六是与海内外郭氏进行了广泛的联系。

对今后工作,报告提出,围绕汾阳、孝义两市建设总体规划与总体思路,围绕山西省中小企业创业基地的建设,向汾、孝两市建议创建郭氏文化园区,打造郭氏文化,让郭氏文化这一独特的文化资源,转化为独特的旅游产业。最终实现经济文化一齐腾飞,双赢多赢共同受益。

名誉会长郭裕怀、会长郭土星及诸位顾问、理事分别讲话,对研究会一年来的工作予以肯定,对今后的设想提出指导意见。

会议增补汾阳市政府副秘书长李志祥,汾阳市史志办主任冯志彤、山西狄青文化传播公司总监张立新、孝义市晓峰摩托部主任阎小峰、汾阳市委组织部干部科副科长陈登亮为研究会副秘书长。

会议还在汾阳纪念堂举行了隆重的祭祖活动。

尔学礼      

——发表于2007年8月4日《吕梁日报》

作者:aymi 2009/7/17 23:25:44 举报 TOP

10 《郭氏文化》出版

本报7月24日(记者孟苗实习生仝美超)由山西省郭氏文化研究会主办,常务副会长兼秘书长郭世科主编,全书近40万字的《郭氏文化》,于7月中旬出版面世。

2007年7月27日,恰逢农历丁亥年六月十四日。这一天,既是山西省郭氏文化研究会成立一周年之际,又是“功盖天下、再造唐室”的郭氏名人汾阳王郭子仪逝世1226年纪念日。为了给这个双重的纪念日献上一份厚礼,郭世科先生与海内外郭氏以及郭氏文化研究专家学者进行了广泛的联系,收集郭氏家谱,交流学术成果,积累了大量资料。通过精心编辑,分成 “举族盛事”、“贤哲风范”、“四海联宗”、“共创辉煌”四大篇目,系统地记述了“天 下郭氏同根共祖”这一主题,构建和谐社会这一愿望。

——录自2007年7月25日《山西日报》

作者:aymi 2009/7/17 23:26:07 举报 TOP

11 回复:《郭氏文化(续)》年会文献集

    请问郭池宗亲本网站与将开启的《郭氏文化》网将确立怎样的关系,是否有过联系和进行过相关事宜的磋商呢?  本人认为借助本网的资源优势与其合二为一,搭建一个郭氏互动平台网站不是更有利于郭氏文化的研究和沟通吗
                                 临海康谷:郭征记

作者:61.178.18.* 2009/7/18 21:07:42 举报 TOP

12 回复:《郭氏文化(续)》年会文献集

抱歉!才看到您的消息。
我目前还不知道《郭氏文化》网的相关消息,也未曾联系过。

您的提议非常好,值得研究。谢谢您!

作者:aymi 2009/7/29 15:04:46 举报 TOP

13 回复:《郭氏文化(续)》年会文献集

看了郭征记宗长与本站站长郭池宗亲的留言,深感郭姓普通老百姓心中是多么需要有一个自己研究与交流的互动平台。当今网络时代,令我们有心探研者有了便捷的通途与相对的导向,十分方便与有效。我之所以选择了郭池办的《中华郭姓文化研究网》,为自己与广大研究者、年青人互动的探研平台,仅仅是为了探寻是否能够解决自己的先祖八百年来的悬念。尊崇史实,郭姓之由来,应从三门峡辖之地豫讲起,再从亡国流放、抗争崛起之地晋以及繁衍望族登峰造极之地陕来谈。但改革开放以来,一切为了发展本地经济摆为首要任务,豫晋陕三省对郭姓的研究自然与本地经济发展联系起来,策略也渐渐隐现。集二十年观察之我见,开放的国门是件大好事,毕竟境外归来寻根、探研的我郭姓族人,给内地的郭姓族人带来了许多族源的信息与悬念,是复兴与弘扬传统的中华研究文化之一二。问题是由哪个平台出面见世呢?我以为还是民办的《中华郭姓文化研究网》。如果要合二而一的话,我认为,依郭姓发展历史观来看,要合四而一,即本网与豫晋陕三省官办的郭网。其实,合不合无所谓。去年我在海峡百姓论坛发表的论文以及唐贞元二年汾阳王庙碑铭考识的探研成果,被山西的郭网网主郭世科选中免费入《郭氏文化》续编中。以上留言,仅表个人之所见。我希望广大中青年郭姓,不要停留在寻找自己是属哪一辈份,哪一支派的郭,要知道全中国的郭不可能都统一在一个昭穆下的,理由很简单,各地的郭,来源不一,经历不一,生理不一,信仰不一。你总不能用信道教的郭来用信回教的郭合用统一的昭穆吧?何患信基督教的郭没有昭穆怎么办?我们现在只能做:自己本支流目前正在枯竭的昭穆,如何补新或重用旧的昭穆,以念祖怀乡为是。   福建莆阳郭养法 7月30日

作者:218.23.154.* 2009/7/30 8:10:25 举报 TOP

14 回复:《郭氏文化(续)》年会文献集

谢谢养法宗长的提点!
今天一大早读到这么振奋人心的想法,我真的很受用!甚至我开始思考我们郭网过场页里所提到的郭网初衷该认真再次推敲。

郭姓之后裔们能有如此开阔的视野如此科学的研究探索观,何患我们的郭姓文化不得以传承!何患我们不能溶为一个有凝聚力的和谐文化团体!

作者:aymi 2009/7/30 9:36:15 举报 TOP

15 回复:《郭氏文化(续)》年会文献集

   没错,汾阳之昭穆仅仅是郭姓的一个脉系,汾阳之昭穆也仅仅是周室胄裔的一支脉,华夏乃至全世界的郭姓,系脉有别,衍生迥异,各有所宗,各有所系,凡追宗觅根之所为均为光弼姓氏文化,时代如何演变发展,国人当知史知志,氏族当分昭穆明长幼叙扬遐迩,因之,潜心于郭氏文化的研究,万不可以一地一支一族一户利益为目的并窃以为荣耀.
   《中华郭姓文化研究网》的开启和这些年来所做一切努力并取得成就,其效应是郭姓史上绝无前列的,那就是运用了现代网络信息平台手段.目前虢地(郭姓发祥地)山西省郭氏文化研究会的振崛与其的六个大动作,无疑是开启了民间到官方研究郭姓文化新途径,为各地郭姓文化的宗亲会\\联宜会等民间社团树立了值得借鉴效法的旗帜,以此为契机,相信,正如养法宗长所说的合二而一,合四而一的全国互动互联,系统,规模,规范研究郭姓文化的新局面将日臻尽善尽美,为此,《中华郭姓文化研究网》何以进退,如何作为,本人以为当解放思想,开阔视野,拓展区域领域不断进取.                 临海康谷:郭征记        
    

作者:61.178.18.* 2009/7/30 22:12:24 举报 TOP

16 回复:《郭氏文化(续)》年会文献集

求好心人帮助,我爷爷告送我我的老家也是从山西文水县搬到河北的,具体地址是山西文水县十指头村,真的很想回去看看,很想了解我们郭氏家族的一切,希望会有好心人帮帮我,感激不尽。14747381006郭磊

作者:110.17.198.* 2012/1/10 22:07:26 举报 TOP

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