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[寻根]山东潍坊寿光侯镇申明亭村郭乐堂Q64259019
先说下：我郭氏老大叫郭舜卿、二祖郭舜理、三祖郭舜民，我是老三下枝，二祖在寿光留吕郭家营，求大祖及上枝。
夫、万物皆有本也，山之本脉也，水之本源也，树之本根也，人之本祖也，祖者始也，国有史，县有志，族有谱，事虽异却同理、祖同宗、血同源、始祖之下，循脉承继，年代久远，人口日繁，若谱牒失迷，支系难考，不知昭穆，世序无凭。
问我祖先何处来，遥指洪洞老古槐，嘉树延年根深叶茂，汾河涌波源远流长，追本溯源，缅怀祖先，山西为郭氏家族的发祥之地，众多后裔皆祖太原而宗汾阳（现为临汾市），吾始祖公讳舜民（始祖公兄弟仨大公讳舜卿迁址无考，二公讳舜理徙居郭家营，三公讳舜民）於明朝洪武二年（公元一三六九年）奉旨由山西省平阳府洪洞县广济寺大槐树底下东迁至山东省青州府寿光县东北部弥河古道下游一渡口处定居，以姓氏立村故名郭家下口，至今已是晋迁寿居六百载子承孙继千余人至清朝康熙年间七世祖公讳“谨”赞其乡人忠厚善良，慕其乡土耕稼并菜，遂徙居申明亭村，艰苦创业，和睦乡里，繁衍生息，瓜瓞连绵，历经三百多年，传至二十二世，后裔三百人。
自古以来，受传统宗族文化的影响，修撰族谱世代相传，族谱系一姓氏的家谱，它的由来历史悠久源远流长，族谱具有根系作用，每个姓氏都想了解自己的根在哪里，源在何处，凡族谱都有记载，因此后人对族谱都非常珍惜，族谱具有支系作用，随着人口繁衍增长，必然分成若干支系。家庭越大支系越多，族谱支系分明，适合於人口繁衍记载。族谱具有世系作用，族谱的世系排列有序。一个氏族的同谱成员汇集在一起，不论认识与否，只要分清世系就可长幼分明，这也是续谱活动不停不息，自发兴起的重要原因，族谱具有定名作用。凡是家族成员都按辈份定名入谱，即可避免重名，又便于社会交际。族谱传家至宝、后人世代瞻仰。
随着社会变迁，人口增减，地址迁移，每隔一定年限，族谱就需续修，前人云“族谱三十年一修，五十年一续”。吾族谱，先祖曾几经修撰，保存完好，延续数百年历史久远，但物换星移，屡经变故，至一九六六年秋，适逢“十年文革动乱”，在破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）中家堂“主子”被焚，族谱停续，祖坟扒平，墓碑挪用，祭祀禁止，长者皆为忧之。
一九九四年冬，幸有族人“天和、胜和、抡全、瑞堂、法堂、希仁”，酬德报本，恪守祖训，共怀敦宗之心，同矢睦族之志，赴郭家下口村拜访十五世郭德生族长，敬阅郭氏总谱及史料，又去口子村请李明义先生绘制新“主子”书写新“主”联，“世泽永绵浮瑞霭，家风远播起祥光”，并详细核对谱本对增人减员登记入谱，连续三年春节恭请“先人”祭祀尚飨，合族皆感欣慰。
此仿遗制有重修之举，以追根溯源循支列世，详续以示久远，识读谱续即可寻觅祖先之根，了解遗传体系又可激发后人父慈子孝，兄友弟恭，仁里德邻，振兴族声，凡属后裔皆同本共祖，承相延续，则敦族长睦，而始祖灵爽，亦可长慰於九泉也，一日望之，何日忘之。
吾族务农者多，业儒者少，修谱非易事，即前人树於先，安可不继於后，兹乃同族人承先志，启后昆、爰为重要，而备稽考是为谱序。
族谱传家至宝，后人世代瞻仰。
祖德宗功流芳远
子承孙继世泽长
十八世：抡全敬撰
公元二零一零年六月
后记 谨撰谱序、聊表孝意、缅怀先祖、教化后世。谱连世系子承孙继，序通今昔根深叶茂。
我怀着对家族历史的珍爱，以极大的热忱，虔诚的态度，求实的思想，先后赴郭家下口村拜访十五世郭德生族长，十七世郭春华，东马庄村十七世郭希武，郭家营村十六世郭树洋等，就郭氏族谱文化同诸位长辈阅谱牒、谒墓碑、查史料、访耆老、综合探讨考证，多次易稿。习作“郭氏族谱序”，填写了我族有谱无序三百多年的历史空白，这对于寻根溯源、承前启后、弘扬尊祖敬老、缅怀感恩、拓宽族人视野、帮助家族人了解家族史，以利于酬德报本、和亲睦族实乃一幸事。
在谱序定稿之际特向借鉴了资料及信息的我族长者、族人深表谢意，限于水平，错讹难免，恳请族人勿吝赐教，以备修订，渐臻圆满。
十八世：抡全习作
公元二零一零年六月
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