山西洪洞广胜寺为我国一著名佛教寺院，位于汾河以东，距临汾市45公里，洪洞县城东北方向三十余华里的霍山南麓，是全国重点文物保护单位。据《平阳府志》记载，广胜寺始建于东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺，亦称阿育塔院，又据寺内碑记载，唐大历四年（公元769年），汾阳郡王郭子仪奏请皇帝改名为广胜寺，整修和扩建了寺庙。郭子仪见到佛教"广大于天，名胜于世"，便奏请皇帝改名为广胜寺。元代毁于地震，现存殿堂为元代所建，明代正德、嘉靖年间（公元1515－1527年）在上寺增建琉璃飞虹塔，始成今日规模。这里山青水秀，风景宜人，宝塔高耸，殿阁峥嵘，红墙殷殷，翠柏森森，呈现着一种庄严肃穆的气氛。广胜寺分为上下两寺。
下寺建立在霍山脚下，面临霍泉，坐北朝南，和上寺不过二里之遥。据下寺重修碑志记载，下寺创建唐开元元年（公元713年），五十余年后，汾阳郡王郭子仪奏请皇帝整修和扩建了下寺。元大德七年（公元1303年）发生了大地震。寺内有碑记载："元大德七年八月初六夜地震河东本县尤重渠堰坏水不得通流"。寺院毁坏严重，元至正二年（公元1309年）和明清两代又进行了大规模的修建，现存大小殿宇五座。下寺由山门、前佛殿、大佛殿、垛殿等组成。
由此可见子仪公与佛教渊源颇深，其原配霍国夫人王氏更是一个虔诚的佛教徒。而与金紫光禄大夫，同朔方节度副使，试殿中监，白衣景士伊斯（景教传教士）同殿为臣且曾助子仪公平叛，故本人认为子仪公仅对景教有好感绝非景教徒！
长衢郭浩军

    拜读浩军宗亲<郭子仪---佛教乎？景教乎？>一文后，对浩军宗亲潜心研究子仪公老祖宗文化的精神和造诣钦佩之级，余对历史鉴于文化的局限，这里对郭子仪佛教乎？景教乎实难说出个子丑寅卯，仅凭浅薄的社会阅历而言，认为作为当时朝廷权贵的子仪公，应列为参事执政的大员之列，顺应朝廷信仰流弊也是不得已而必为之的，这里虽难知当时朝廷社稷崇尚“景教”背景就里，想象也如文革时期一般尤其历史特定的崇拜世风的缘由吧。佛教乎？景教乎？与今人所为均同，近代和当今当权者蒋介石、宋庆龄、还有************的许多著名领袖人物不也有多重信仰的吗？信仰为政治统治服务，为趋势所炎是可想而知的了，既然子仪公有历史景教的证迹，信之有无都未尚不可，关键在于老祖宗伟业及高风亮节秉性节操已是历史铁证，这是我们所要膜拜学习传承的根本所在，老祖宗笃信佛或顺应景教本人认为都有可能，毕竟老祖宗植根华夏且事奉朝廷啊！         康谷：郭征记拙见